原始崇拜

在怒江州各民族中，现今还保留着原始宗教的信仰。原始宗教同各民族长期所处的自然环境条件，社会发展进程以及文化发展水平有着密切的联系，其信仰、崇拜和仪式核心内容是“万物有灵”观念，即把自然界变成人性化的精灵世界，对自然物和自然力的依赖变成了对精灵的敬畏；使死者的灵魂变成了冥冥中的鬼灵，并去设想鬼灵世界的情景及其与人类的关系。在怒江的傈僳、白、怒、独龙、普米等民族中，其基本表现形式有自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜和巫术。

怒江傈僳族原始宗教观念，主要属于自然崇拜中对各种自然物“尼” (鬼、精灵)的崇拜；图腾崇拜中有对图腾的亲缘认同观念， 祖先崇拜中有对祖先的依赖和追念观念；有从灵魂观引出来的对梦境的解释，以及表述宗教观念的神话、传说等等。

怒江傈僳族原始宗教活动主要包括对各种“尼”、神灵鬼怪的祭祀活动，占卦常是侦寻或通达祭祀对象的手段，是原始祭祀活动的主要组成部份；巫术是其原始宗教活动的主要内容之一。巫师是祭祀、占卦和巫术活动的主角。有关农耕和狩猎的祭祀，在日常宗教活动中占有重要地位。